95 STELLINGEN VOOR REFORMATIE VANDAAG

---

---

To download PDF - CLICK HERE

To read the English translation click HERE
To read the French translation click HERE
​To read the Afrikaans translation click HERE
To read the German translation click HERE​

​Geïnspireerd door en gebaseerd op de bekende 95 stellingen van Dr. Maarten Luther, die gepubliceerd werden op 31 oktober 1517 en waarmee de Protestantse Reformatie begon. Wij moedigen u aan deze ‘95 Stellingen voor Reformatie Vandaag’ biddend te overdenken en biddend Gods Woord te bestuderen, voor discussie en om in de kerk bespreekbaar te maken en om vandaag een positieve inhoud aan de Reformatie te geven.

1.      Onze Heere en Meester, Jezus Christus, gebied ons: “Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen” (Mattheus 4:17). Als gelovige moet het hele leven een leven van bekering zijn.
 
2.      Bekering kan niet geïnterpreteerd worden als een vrijblijvende aangelegenheid of een ‘technische redding’ die alleen bestaat uit theorie, zonder bevinding.
 
3.      Bijbelse bekering moet uit overtuiging zijn, het is een verandering in denken, een ommekeer en een verandering van het hart. Bekering is een totale levensverandering. Het is niet voldoende om zonde te belijden, wij moeten haar ook verwerpen, haten en verzaken. Bekering houdt dus in: een ommekeer en verandering in ons denken, een verandering van het hart, van gewoonten en gedrag.
 
4.      “Nu dan ook, spreekt de HEERE, bekeert u tot Mij met uw ganse hart en dat met vasten en met geween en met rouwklage. En scheurt uw hart en niet uw klederen en bekeert u tot den HEERE, uw God; want Hij is genadig en barmhartig, lankmoedig en groot van goedertierenheid en berouw hebbende over het kwade” (Joël 2:12-13).
 
5.      Deze boodschap verkondigde Petrus op de dag van Pinksteren: “Bekeert u en een iegelijk van u worde gedoopt in den Naam van Jezus Christus, tot vergeving der zonden en gij zult de gave des Heiligen Geestes ontvangen” (Handelingen 2:38).
 
6.      Dit was ook de boodschap van de eerste Kerk: “Betert u dan en bekeert u, opdat uw zonden mogen uitgewist worden; wanneer de tijden der verkoeling zullen gekomen zijn van het aangezicht des Heeren” (Handelingen 3:19).
 
7.      De kern van het Evangelie is een veranderd leven in Christus.
 
8.      God is een heilig God en Zijn rechtvaardige maatstaven worden geopenbaard in Zijn wet. De mens is zondig en moet zich bekeren van zijn ongerechtigheid en zijn vertrouwen op Christus stellen.
 
9.    Bekering en geloof worden zichtbaar in de gehoorzaamheid aan Christus en een bereidwilligheid tot opoffering en het verdragen van vervolging voor Christus. Aan hen die zich in geloof en bekering tot Hem keren, belooft God rijke zegeningen, beloning en eeuwig leven.
 
10.  Voordat Hij naar de hemel is opgevaren, gaf onze Heere Jezus bevel aan Zijn volgelingen: “In Zijn Naam te prediken, bekering en vergeving der zonden, onder alle volken… ” (Lukas 24:47).
 
11.    Zaligheid wordt alleen door genade van God ontvangen, het is alleen door geloof en alleen op basis van Christus’ verzoenend bloed aan het kruis van Golgotha.
 
12.  Bijbelse bekering heeft altijd een gedragsverandering tot gevolg: “De goddeloze verlate zijn weg en de ongerechtige man zijn gedachten en hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen en tot onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk” (Jesaja 55:7).
 
13.  Zij die leren: dat zolang je maar gelooft je gered bent – ongeacht je gedrag – zijn valse leraars. De Schrift maakt duidelijk dat juist bekering zonder geloof niet een ware bekering is. Zo is ook geloof zonder bekering geen waar geloof. Bekering en geloof zijn als de twee zijden van een munt. Geloof heeft altijd uitwerking op het gedrag.
 
14.    ”Alzo ook het geloof, indien het de werken niet heeft, is bij zichzelven dood. Maar, zal iemand zeggen: Gij hebt het geloof en ik heb de werken. Toon mij uw geloof uit uw werken en ik zal u uit mijn werken mijn geloof tonen… Want gelijk het lichaam zonder geest dood is, alzo is ook het geloof zonder de werken dood”  (Jacobus 2:17-18, 26).
 
15.    De Bijbel waarschuwt ons om ons hart niet te verharden (Psalm 95:8). “Welgelukzalig is de mens die geduriglijk vreest; maar die zijn hart verhardt, zal in het kwaad vallen” (Spreuken 28:14).
 
16.    “Of weet gij niet, dat de onrechtvaardigen het Koninkrijk Gods niet zullen beërven? Dwaalt niet; noch hoereerders, noch afgodendienaars, noch overspelers, noch ontuchtigen, noch die bij mannen liggen, noch dieven, noch gierigaards, noch dronkaards, geen lasteraars, geen rovers zullen het Koninkrijk Gods beërven. En dit waart gij sommigen; maar gij zijt afgewassen, maar gij zijt geheiligd, maar gij zijt gerechtvaardigd in den Naam van den Heere Jezus en door den Geest onzes Gods” (1 Korinthe 6:9-11).
 
17.  “De HEERE is nabij de gebrokenen van hart en Hij behoudt de verslagenen van geest” (Psalm 34:19). “De offeranden Gods zijn een gebroken geest. Een gebroken en verslagen hart zult Gij, o God! niet verachten” (Psalm 51:19). De Heere belooft verhoring en genezing aan hen die in berouw zich vernederen voor de Heere” (2 Koningen 22:19).
 
18.  “Werpt van u weg al uw overtredingen, waardoor gij overtreden hebt en maakt u een nieuw hart en een nieuwen geest; want waarom zoudt gij sterven…?” (Ezechiël 18:31).
 
19.    Zij die menen dat wij Jezus als Redder kunnen accepteren, zonder zichzelf aan Hem te onderwerpen als Heere, zijn valse leraren. Mozes zou ongeloofwaardig zijn overgekomen zou hij de Hebreeërs (het volk Israël) – die slaven waren in Egypte – verkondigd hebben, dat ze volkomen vrijheid hadden in de Heere, zonder dat Hij hen van het slaafse juk zou bevrijd hebben.
.
20.  Niets minder dan bevrijding uit Egypte – vrijheid van het juk van slavernij – zou naar de mens gesproken op zijn plaats geweest zijn. Gods eeuwig plan vereiste echter dat het volk Israël door het Paaslam werd gered, Egypte zou verlaten, door de Rode Zee zou gaan, om als een vrij volk het Beloofde Land binnen te komen.
 
21.    Zonde is zeer ernstig. Wij zijn veel te tolerant over de zonde. “God dan verkondigt nu allen mensen alom, dat zij zich bekeren” (Handelingen 17:30).
 
22.    Zonde is meer vervuilend dan vuil! Zonde is gevaarlijker dan een explosieve bom. Zonde is levensgevaarlijk en ernstiger dan een dodelijke ziekte en subtieler dan een virus. “Zoekt den HEERE terwijl Hij te vinden is; roept Hem aan, terwijl Hij nabij is” (Jesaja 55:6).
 
23.    “De wet des HEEREN is volmaakt, bekerende de ziel” (Psalm 19:8). De eerste plicht van een dienaar van het Evangelie is om Gods wet bekend te maken en de zonde aan te spreken. Het veronachtzamen van de wet resulteert vrijwel zeker in valse hoop, het levert een valse bevinding en vult de kerk met valse bekeerlingen. “De vreze des HEEREN is het beginsel der wijsheid” (Spreuken 9:10).
 
24.    Mensen zullen de genade nooit aannemen, tenzij zij beven voor Gods rechtvaardige en heilige wet. De wet van de Heere is onze tuchtmeester tot Christus, opdat wij door het geloof zouden gerechtvaardigd worden (Galaten 3:24). Redding is door Gods genade alleen en wordt alleen door geloof ontvangen.
 
25.    Slechts de Bijbel is ons ultieme gezag: “Al de Schrift is van God ingegeven en is nuttig tot lering, tot wederlegging, tot verbetering, tot onderwijzing, die in de rechtvaardigheid is. Opdat de mens Gods volmaakt zij, tot alle goed werk volmaaktelijk toegerust” (2 Timotheüs 3:16-17).
 
26.    Christus alleen is het Hoofd van de Kerk. Christus is de enige Middelaar tussen God en mens. De Waarheid overwint. De dikste duisternis kan het kleinste licht niet uitdoven.
 
27.  Wij moeten onszelf verloochenen en niet helemaal in onszelf opgaan. Voor veel mensen zijn hun ervaringen de sleutel, maar voor Christenen moet de Schrift het uiteindelijke gezag hebben. Emoties zijn een schamele plaatsvervanger voor de Schrift.
 
28.  De Schrift waarschuwt: “Opdat gij aan ons zoudt leren, niet te gevoelen boven hetgeen geschreven is…” (zie 1 Korinthe 4:6-14). Wij moeten op onze hoede zijn voor leraren die verdergaan dan de Schrift en verkondigen wat niet duidelijk geleerd wordt in de Heilige Schrift.
 
29.    Christenen moeten op hun hoede zijn voor kerken die zich aanpassen aan de wereld en die steeds meer op de wereld gaan lijken. In veel kerken wordt de grote zendingsopdracht genegeerd, omdat de nadruk sterk gelegd wordt op: sociale vraagstukken, gezondheid en rijkdom, vleselijk vermaak met de nadruk op zelfzuchtige- en materialistische zaken die hoofdzaak worden. Veel moderne, voorspoed-theologen (vanuit de zgn. Word of Faith Movement) beweren het woord naar waarheid te preken, maar ze missen de vreze Gods en verkondigen een ander Evangelie, een andere Jezus dan Die geopenbaard wordt in de Heilige Schrift (vlg. 2 Korinthe 11:4).
 
30.    Veel moderne predikers vertellen mensen wat zij willen horen, in plaats van wat zij zouden moeten horen. Het is ten diepste een voorspoed-evangelie, van ‘name it – claim it’, gezondheid, welvaart en voorspoed. Het klinkt wel populair, maar het zijn valse leraren die de mensen misleiden. In werkelijkheid zijn het indringers die zich keren tegen het ware christendom. Wij moeten zijn als de gemeente van Berea, die edeler waren dan de anderen in hun dagelijks onderzoek van de Schriften, om na te gaan of de apostelen wel de waarheid spraken (Handelingen 17:11).
 
31.    Een volwassen christen is een onderscheidend christen. Wij kunnen niet God liefhebben en Hem niet kennen. Wij kunnen niet God kennen zonder Zijn Woord – de Bijbel – te bestuderen. Christenen moeten zichzelf onderzoeken om te zien of zij in het geloof zijn. Is er een ware verandering in je leven? Heb je duidelijk oprecht berouw gehad vanwege je zonden tegen God? Heb je God lief met heel je hart, ziel, verstand en kracht? Is er een liefde om Zijn Woord te bestuderen? Gaat je hart uit naar gebed? Haat je de zonde?
 
32.    Wij worden geboden om te strijden voor het geloof dat aan ons overgeleverd is door de heiligen (Judas 3). Onze Heere Jezus Christus is ons voorbeeld en Hij ontmaskerde valse profeten, schriftgeleerden en farizeeërs, hypocrieten en valse leringen.
 
33.    De goedheid van de mens is een onbijbels concept. De Bijbel zegt: “Arglistig is het hart, meer dan enig ding, ja, dodelijk is het, wie zal het kennen? Ik, de HEERE, doorgrond het hart en proef de nieren. En dat, om een iegelijk te geven naar zijn wegen, naar de vrucht zijner handelingen” (Jeremia 17:9-10).
 
34.    Tekenen en wonderen maken niet zalig. In het Johannes-Evangelie lezen we: “En als Hij te Jeruzalem was, op het Pascha, in het feest, geloofden velen in Zijn Naam, ziende Zijn tekenen die Hij deed. Maar Jezus Zelf betrouwde hun Zichzelven niet, omdat Hij hen allen kende. En omdat Hij niet van node had, dat iemand getuigen zou van den mens; want Hij Zelf wist wat in den mens was” (Johannes 2:23-25).
          Onze Heere Jezus zei: “Dit is een boos geslacht; het verzoekt een teken…” (Lukas 11:29).
 
35.    Alleen het Evangelie kan levens veranderen. Bekering met de motivatie om gezond te worden en/of rijkdom te verkrijgen is een valse bekering. Zij die leren dat gelovigen gebruik moeten maken van kosmische krachten en de wetten van de aantrekkingskracht, zijn onbijbels bezig. Zij bieden meer occulte magie dan Bijbels geloof. Veel van wat geleerd wordt door voorspoeds-theologen, is niet het Bijbelse geloof in een soevereine God, maar een geloof in geloof. Dus in wezen is het afgodendienst.
 
36.    De Schrift waarschuwt ons: “Ziet dan, hoe gij voorzichtiglijk wandelt, niet als onwijzen, maar als wijzen. Den tijd uitkopende, dewijl de dagen boos zijn” (Efeze 5:15-16).
 
37.    Gelovigen moeten heel selectief omgaan met vermaak en de media. Laten we uiterst waakzaam zijn waarmee wij onze gedachten dagelijks vullen.
 
38.    De Bijbel beschrijft het seculiere, humanistische denken als volgt: ”Zij zijn verijdeld geworden in hun overleggingen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden” (Romeinen 1:21). Het is gevaarlijk dat veel christenen hun kinderen naar openbare en/of seculiere scholen sturen om daar onderwijs te ontvangen.
 
39.    “Gelijk het hun niet goed gedacht heeft God in erkentenis te houden, zo heeft God hen overgegeven in een verkeerden zin” (Romeinen 1:28). Ideeën hebben consequenties. Wat wij zien heeft invloed op ons denken en wat wij denken heeft invloed op wat wij worden en doen. Daden vloeien voort uit gedachtenpatronen.
 
40.    “Niet een iegelijk die tot Mij zegt: Heere, Heere! zal ingaan in het Koninkrijk der hemelen, maar die daar doet den wil Mijns Vaders, Die in de hemelen is”. (Mattheüs 7:21). Het is niet onbelangrijk wat wij zeggen, maar vooral belangrijk is wat wij doen! Daden spreken luider dan woorden.
 
41.    Wanneer de klemtoon gelegd wordt op gevoel en zegeningen en er geen vastberaden gehoorzaamheid is en het volgen als een discipel, dan is het een weg die zeker tot mislukking en ontevredenheid leidt (Mattheüs 7:15-23).
 
42.    Er is geen sluiproute, geen vier-stappen plan, geen voorgesneden, verpakte, kant en klare, ingeblikte weg naar de zaligheid. Er bestaat geen alternatief voor een algehele overgave aan de koningsheerschappij van Christus (Kolossenzen 2:6-7) en Hem te zoeken met heel je hart (Jeremia 29:13) en zodoende Gods weg te volgen (1 Petrus 2:21). Wij moeten de wereld immers de rug toekeren (1 Johannes 2:15-17) en ons op onszelf gerichte leven afleggen. Wij moeten onze ik-gerichte motieven opgeven (Mattheüs 16:24) en ons bekeren van ons zondige levenspad (Jesaja 55:7). Plaats al je energie, tijd, kracht, geld en talenten onder Gods beheer. “Wordt veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid” en leef met je hele hart voor Hem (Romeinen 12:1-2).
 
43.    De weg tot zaligheid wordt in de Bijbel omschreven als een zoeken (Jeremia 29:13), een weg (Mattheüs 7:13-14), een oorlog (2 Korinthe 10:3-5), een wedloop (1 Korinthe 9:24). Christenen worden beschreven als pelgrims, discipelen, soldaten en lange-afstands-atleten. De Bijbel staat vol woorden die het christen-zijn beschrijven als: vechten, vernieuwd worden, overwinnen, groeien, maar ook strijden, worstelen, lijden. Deze Bijbelse beschrijvingen spreken van vooruitgang, vordering, verandering en beweging. Deze woorden laten duidelijk zien dat christen-zijn en discipelschap een voortdurend proces en een andere manier van leven is. Het is zeer zeker geen eenmalig gebeurtenis, een technische theorie of theologisch begrip.
 
44.    Het hart van het Evangelie is een herstelde gemeenschap met God – door Jezus Christus – waar communicatie en contact met God bevestigd en onderhouden worden. In deze gemeenschapsrelatie met God wordt het karakter gevormd en Gods eeuwige raad in en door ons leven bereikt.
 
45.    Zij die leren dat Gods wet voor vandaag niet langer van toepassing is, zijn onwetend en verdorven. Predikers dwalen als ze verkondigen dat Christus als Redder mag worden aangenomen, zonder volkomen onderwerping aan Hem als Heer van het hele leven.
 
46.    Christus alleen is het Hoofd van de Kerk. Geen paus, bisschop, aardsbisschop, kardinaal, synode of moderator heeft de macht om de uitspraken van een Almachtige God, duidelijk verklaard in de Heilige Schrift, te niet te doen of te weerspreken.
 
47.    Mensen moeten uitkijken voor hen die grote bedragen geld vragen voor geestelijk werk.
 
48.    Zij die leren dat bekering niet nodig is, voor hen die op zoek zijn naar een verzoende verhouding met God, verkondigen niet de christelijke leer. Een ware bekeerling verlangt ernstig om vergeving te vragen en is voornemens om volledig goed te maken wat hij verkeerd heeft gedaan. Dat betekent o.a. de bereidheid om terug te geven wat hij van anderen gestolen of beschadigd heeft.
 
49.    Zij die het Woord van God bewust laten zwijgen over bepaalde zaken, om hun eigen agenda te kunnen doorvoeren, zijn vijanden van Christus.
 
50.    Er wordt schade aan Gods Woord gedaan, wanneer er geen gezonde balans is in de prediking. Er moet evenwicht zijn tussen Gods wet en Gods liefde; tussen Gods toorn en Zijn genade. De leer over het eeuwige oordeel en het Evangelie van de verlossing en de zegen van de hemel en de werkelijkheid van de hel, moeten allen aan de orde komen. De ware schat van de Kerk is het allerheiligst Evangelie van de heerlijkheid en genade van God.
 
51.    Wanneer iemand iets verkondigt wat in strijd is met de Heilige Schrift… verdoemd en vervloekt is hij! Die zich echter wapent tegen de verleidingen en de losbandigheid en genoegens van de wereld zal gezegend zijn (zie Galaten 1:6-10).
 
52.    Zij die beweren dat wij kleine ‘godjes’ zijn, zijn godslasterlijk. Wie leert dat het kruis van Christus niet genoegzaam was om onze eeuwige redding te bewerken, verkondigen een ernstige dwaling.
 
53.   “Wanneer zij zeggen: Het is vrede en zonder gevaar, zal een haastig verderf hun overkomen...” (1 Thessalonicenzen 5:3).
 
54.    Zalig zijn zij, die het kruis van Christus op zich nemen en een duidelijke boodschap van berouw en bekering uitleven.
 
55.    Christenen moeten aangemoedigd worden onze Heere en Zaligmaker – Jezus Christus – ijverig na te volgen, door zelfverloochening en lijden, door eerst het Koninkrijk van God te zoeken.
 
56.    We mogen ervan verzekerd zijn het Koninkrijk der hemelen binnen te gaan ondanks veel moeite en aanvechting, liever dan door valse vrede en zelfgenoegzaamheid.
 
57.    Wanneer ik elk facet van de waarheid van Gods Woord luidkeels en overduidelijk verkondig – met uitzondering van precies dat wat de wereld en de duivel op dat moment aanvallen – dan belijd ik Christus niet, hoe dapper ik Hem ook verkondig. De loyaliteit van een soldaat wordt pas daar op de proef gesteld waar de strijd woedt én als hij kan standhouden op ieder front. Als hij daar faalt en vlucht is dat een grote schande en vernedering.
 
58.    Compromis, lafhartigheid en bang gedrag beschadigen beide partijen. Lafhartigheid en bang gedrag is afbrekend en kortzichtig. In Openbaring 21:8 staan de ‘vreesachtigen’ boven aan de lijst, van hen die door God voor eeuwig verdoemd zullen worden – geworpen in de poel die brandt van vuur en zwavel.
 
59.    Het Woord van God beveelt ons om niet bang te zijn voor wie dan ook (Deuteronomium 1:17). We worden gewaarschuwd dat vrees voor mensen een valstrik is (Spreuken 29:25).
 
60.    Wij zijn lafaards als we blijven zitten wanneer we behoren op te staan en zwijgen als we moeten spreken. Om passief te zijn en blijven zitten wanneer we moeten vechten voor wat recht is. “Wie zijt gij, dat gij vreest voor den mens, die sterven zal? en voor eens mensen kind, dat hooi worden zal? En vergeet den HEERE, Die u gemaakt heeft, Die de hemelen heeft uitgebreid en de aarde gegrond heeft… ” (Jesaja 51:12-13).
 
61.    De triomferende Arminiaan, de Antinomiaan, de gelijkheidsdenker (Egalitarisme), de zondelievende, de hebzuchtige, de oppervlakkige, de sensationele, de materialistische, de goedkope-genade en de gemakkelijk-geloof predikers hebben laffe en ruggengraatloze gelovigen geproduceerd die nergens voor opkomen. “Openbare bestraffing is beter dan verborgene liefde. De wonden des liefhebbers zijn getrouw; maar de kussingen des haters zijn af te bidden” (bedrieglijk) (Spreuken 27: 5-6).
 
62.    Wij worden niet geroepen om populair te zijn, maar om getrouw te zijn. De grote zendingsopdracht gaat niet over het winnen van vrienden en het beïnvloeden van mensen, maar om discipels van alle volken te maken en om hen gehoorzaamheid te leren in alles wat de Heere heeft geboden.
 
63.    Wij worden opgeroepen ons aan God te onderwerpen, om de duivel te weerstaan zodat hij van ons weg vlucht (Jakobus 4:7).
 
64.    Tegenstanders kunnen ons lichaam doden, maar de ziel kunnen zij niet doden.
 
65.    Het is een schande wanneer de dienaren van het Evangelie hun mond houden wanneer het gezin én het fundament van ons geloof én onze vrijheid aangevallen worden. Om bijvoorbeeld het trouwen van homoseksuelen een huwelijk te noemen, is een poging om dát te herdefiniëren wat God beschrijft als een verfoeilijke zonde. Dit zou elke christen moeten opwekken om op te staan en te strijden voor het gezin en het geloof. De fundamentele bouwsteen van de samenleving – het gezin – staat in de frontlinie van de wereldoorlog om wereldopvattingen. Omdat de invloed van het onderwijs, de entertainmentindustrie en de nieuwsberichten zo indringend zijn, wordt juist op die gebieden de strijd voor het gezin gewonnen óf verloren.
 
66.    De Bijbel leert ons dat God een godvrezend nageslacht zoekt: “Een zaad Gods” (Maleachi 2:15). Het is de eerste verantwoordelijkheid van de ouders en onderwijzers dat zij zich ervan vergewissen dat kinderen leren om God en Zijn Woord lief te hebben. Het seculier humanistisch onderwijs probeert God te doden door Hem volledig uit het schoollokaal te bannen en uit de gedachten van de volgende generatie. Door de Bijbel als grondslag van alle kennis weg te nemen, verwijderen de humanisten het fundament van de waarheid. Zo verbieden zij de enige objectieve maatstaf waaraan de waarheid gemeten kan worden. “Ziet toe, dat niemand u als een roof vervoere door de filosofie en ijdele verleiding, naar de overlevering der mensen, naar de eerste beginselen der wereld en niet naar Christus” (Colossenzen 2:8).
 
67.    Ik vrees dat scholen een brede poort naar de hel zullen zijn, tenzij deze veel moeite doen om de Heilige Schrift uit te leggen en in de harten van de jeugd te graveren. Ik raad niemand aan zijn kind naar een school te sturen waar het Woord niet overduidelijk centraal staat. Iedere onderwijsinstelling waarvan het personeel niet voortdurend bezig is met Gods Woord zal ontaarden.
 
68.    Het is heel belangrijk dat we in deze huidige culturele oorlog een goed begrip hebben van de strijd tussen de scheppingsleer en de evolutietheorie. Wetenschappelijke schoolboeken en musea zijn strategische slagvelden in de wereldoorlog van wereldvisies.
 
69.    We moeten het Woord van God kennen en we moeten de God van het Woord kennen. We moeten God zelf kennen en Hem bekend maken.
 
70.   Het is van vitaal belang dat we weten wat we geloven, waarom we het geloven en dat we zo praktisch toegerust zijn dat we weten hoe wij ons geloof tijdens een argument kunnen verdedigen. Tevens is het belangrijk dat we mensen tot geloof leiden.
 
71.    Christenen moeten beseffen dat zij betrokken zijn bij een wereldoorlog van wereldvisies. Er wordt oorlog gevoerd tegen God en tegen Zijn Woord – de Bijbel. Deze geestelijke strijd wordt gevoerd in de schoollokalen en bioscopen. Opvoeding is een slagveld. Lesboeken en onderwijzers bevorderen voortdurend evolutie, ‘situatie-ethiek’, seksuele voorlichting, en waarden en normen die in strijd zijn met de Heilige Schrift. De werkelijkheid wordt verdraaid door een selectieve focus, in de geest van wat Karl Marx verklaarde: “Het eerste strijdtoneel – het herschrijven van de geschiedenis”. Door aannames te verdraaien hopen seculiere humanisten onze kinderen te stelen en onze cultuur en ons land te kapen. Een groot deel van de entertainmentindustrie richt zich op de verheerlijking van het kwaad, het populair maken van godslasterlijke zaken en het verheffen van lelijke dingen. Het is de plicht van christenen om goede christelijke media te ondersteunen.
 
72.    Bij vermaak en entertainment is het van vitaal belang dat we vooraf moeite doen om te onderscheiden wat we gaan doen of bekijken. We moeten verantwoordelijke, gezinsvriendelijke films uitzoeken en antichristelijke programma’s vermijden.
 
73.    De evolutietheorie is een poging om God met terugwerkende kracht te verwijderen. De evolutie en de filosofie van evolutie vernietigd alle betekeniszin, doel, richting, gerechtigheid en hoop van het leven. De Schrift zegt hiervan: “De dwaas zegt in zijn hart: Er is geen God. Zij verderven het, zij maken het gruwelijk met hun werk; er is niemand, die goed doet” (Psalm 14:1).
 
74.    Wij zijn geroepen om een licht in de wereld te zijn. De grootste duisternis kan het kleinste licht niet doven. “De aarde zal vervuld worden, dat zij de heerlijkheid des HEEREN bekennen, gelijk de wateren den bodem der zee bedekken” (Habakuk 2:14).
 
75.    Het huidige verschijnsel, dat de kinderen niet meer in de kerk zijn tijdens de zondagmorgendienst, moet in het licht van de Bijbel heroverwogen worden. De jeugd is niet de kerk van morgen, zij is deel van de kerk van vandaag. De kerk is één lichaam. “Want gelijk het lichaam één is en vele leden heeft en al de leden van dit éne lichaam, vele zijnde, maar één lichaam zijn, alzo ook Christus” (1 Korinthe 12:12).
         
76.    Ouders behoren hun kinderen in de vreze van de Heere op te voeden, in gemeenschap met alle gelovigen. Sociale bijeenkomsten van kerken moeten om families draaien. Jongerenbediening moet teruggedraaid worden naar waar het hoort: het gezin en de vaders. Het is triest dat veel jongerengroepen meer kwaad dan goed doen. “Die met de wijzen omgaat, zal wijs worden; maar die der zotten metgezel is, zal verbroken worden” (Spreuken 13:20).
 
77.    Jonge mensen beschikken over een veel groter vermogen om geestelijk en sociaal volwassen te zijn, dan we ze eigenlijk willen aanrekenen. Jonge mensen behoren juist aangemoedigd te worden om dieper, verder en hoger te gaan voor de Heere God.
 
78.    Veel grote kerkgenootschappen zijn geïnfiltreerd door seculiere humanisten, die de kerk van het Bijbelse Evangelie beroofd hebben en daarmee een generatie van ruggengraatloze mensen geproduceerd hebben. Veel kerken bestaan uit naamchristenen, half geredde en onbekeerde stoelenwarmers, die zich nooit oprecht bekeerd hebben en die nooit gekomen zijn tot een ware relatie met onze Heere Jezus Christus.
 
79.    Om de christelijke kerk op een zijspoor te zetten en te neutraliseren zijn valse leringen en ketterijen krachtig ingevoerd. Passivisme wordt aangemoedigd en een soort obsessieve ‘wederkomst-koorts’ in verband met eindtijd-profetieën heeft veel christenen ernstig misleid.
 
80.    Het Antinomianisme oftewel de wetteloosheid heeft de kerk beroofd van de wet van de Heere die volmaakt is, die de ziel bekeert. Veel kerken zijn ontkracht doordat ze zich hebben overgegeven aan pessimisme en vluchtgedrag.
 
81.    Het uitvoeren van de grote zendingsopdracht door de kerk wordt bij onze generatie verder ondermijnd door de invoer van wereldse muziek. Helaas zijn het verdelen van kerkdiensten in leeftijdsgroepen en jeugdgroepen meer op vermaak dan op onderwijs gericht.
 
82.    Onderscheidingsvermogen staat in de doorsnee westerse kerk op een heel laag pitje. Sensatie, materialisme en het afgodisch vereren van mensen hebben veel gelovigen weggelokt van het vervullen van de Bijbelse opdracht.
 
83.    Veel christenen hebben niet opgemerkt dat seculiere humanisten de scholen en universiteiten gekaapt hebben, maar evengoed gaan ze door om hun kinderen naar die scholen te sturen – scholen die effectief antichristelijk en hersenspoelende instellingen zijn.
 
84.    De theologische opleidingen zijn in het algemeen geïnfiltreerd door liberale theologen en docenten met een evolutionistische ‘geloofsovertuiging’. De ondermijning van Bijbels christendom in veel kerkgenootschappen werkt als een voort vretende kanker door het lichaam.
 
85.    De ziener kwam naar buiten en zei tegen koning Josafat: “Zoudt gij den goddeloze helpen en die den HEERE haten, liefhebben? Nu is daarom over u van het aangezicht des HEERE grote toornigheid.” (2 Kronieken 19:2).
 
86.    Wij zullen de morele uitdagingen eerlijk onder ogen moeten zien, inbegrepen de hedendaagse immorele ontwikkelingen. Hierbij kunnen we denken aan de misleiding in het nieuws, ontaarding van vermaak op radio en televisie, oneerlijkheid in het zakenleven en corruptie.
 
87.    Belangrijker nog is dat we de oorzaken hiervan herkennen: het niet goed functioneren van de kerken, oppervlakkige prediking, onverantwoordelijke leiders, een verwerpen van Gods wetten als fundament voor onze gezinnen, kerken en volk, verwaarlozing van de Bijbel, leven zonder bidden, egoïsme, de weg van de minste weerstand en lafheid. De diepste oorzaak is echter een gebrek aan hartelijke liefde voor God.
 
88.    Teveel kerken vermaken hun leden in plaats van ze toe te rusten met Bijbelverklarende prediking. Ze stellen hun leden liever tevreden dan ze uit te dagen door ze met de zonde te confronteren. “Gerechtigheid en gericht zijn de vastigheid Uws troons; goedertierenheid en waarheid gaan voor Uw aanschijn henen” (Psalm 89:15).
 
89.    Het leven begint bij de bevruchting. Abortus is moord. De heiligheid van het leven is een wezenlijk onderdeel van het christelijke geloof. “Open uw mond voor den stomme, voor de rechtzaak van allen, die omkomen zouden” (Spreuken 31:8) en “Red degenen, die ter dood gegrepen zijn; want zij wankelen ter doding, zo gij u onthoudt” (Spreuken 24:11).
 
90.    De Bijbel gebruikt doorlopend het begrip ‘gewicht’ als het over geld gaat. Gods wet verbiedt stelen, oneerlijke gewichten, inflatie, woekerwinsten, onbeschermde valuta en meervoudige schuld. Volgens de Bijbel behoort er echt geld of goud tegenover te staan. (Leviticus 19:35-36; Spreuken 11:1; 20:10,23; Amos 8:5-6; Micha 6:11-12).
 
91.    In de Bijbel is zonde persoonlijk. Zonde wordt ook bij name genoemd. Zonde wordt als een overtreding van de wet van God beschouwd. Wij staan schuldig als we één van Gods geboden overtreden. Zonde is ten diepste een falen om alleen God te aanbidden en het is het maken of aanbidden van een afgod. Zonde is: Gods Naam misbruiken; de rustdag niet in acht nemen; het niet eren van onze ouders; onschuldig leven doden; overspel plegen; stelen; vals getuigenis afleggen en jaloers zijn. Daartegenover staat het aanpraten van een schuldgevoel, valse of psychologische manipulatie, vage en algemene gevoelens die uit de mens voortkomen.
 
92.    Wanneer wij ons bekeren van onze persoonlijke schuld met betrekking tot het schenden van Gods geboden, dan heeft dat vergeving, vrijheid, genezing en herstel tot gevolg. Als we ons echter niet in oprechtheid bekeren vinden we nooit vrijheid en vergeving – want de duivel is een harde meester. Ook psychologische schuldgevoelens zullen ons nooit tot ware vrijheid brengen. Wij moeten de Bijbel kennen om het bedrog in de wereld te herkennen. Daarnaast moeten wij ook de geschiedenis verstaan, om hen die proberen Gods kinderen met een schuldgevoel op te zadelen, te weerleggen.
 
93.    “Als er geen profetie (visie) is, wordt het volk ontbloot…” (Spreuken 29:18). We kunnen niet zonder een positieve, praktische, benadering vanuit Gods Woord, voor ons persoonlijk leven, voor onze kerken, voor de volken en voor de wereld.
 
94.    God liefhebben, aanbidden, dienen, gehoorzamen en eren, moet bovenaan onze prioriteitenlijst staan. Wij kunnen niet functioneren zonder een Bijbels begrip van rechtvaardigheid, gerechtigheid, liefde en medelijden. “De Heere heeft gerechtigheid en gericht lief…” (Psalm 33:5).
 
95.    “Hem nu, Die machtig is meer dan overvloediglijk te doen, boven al wat wij bidden of denken, naar de kracht, die in ons werkt, Hem, zeg ik, zij de heerlijkheid in de Gemeente, door Christus Jezus, in alle geslachten, tot alle eeuwigheid. Amen.” (Efeze 3:20-21).
 
 
De Reformation Society (Vereeniging voor Reformatie, Kaapstad, Zuid-Afrika) moedigt verdere studie en bespreking van de leerstellingen van de Reformatie aan. Ook de activiteiten rondom Reformatie Vandaag.
Bezoek ons op Facebook-pagina: www.facebook.com/reformation500 en plaats uw commentaar en voorstellen.
Volg de link …….. om bovenstaande stellingen vrij te kopiëren, zodat ze verspreid kunnen worden.
 
Voor kerken, bedieningen en individuen die deze 95 Stellingen voor Reformatie Vandaag ondersteunen, wordt gevraagd om een email te sturen en uw steun te betuigen: [email protected]
Of schrijf: The Reformation Society, P. O. Box 74, Newlands, 7725, Kaapstad, Zuid Afrika, www.Reformation.org
Desgewenst kunnen wij u op de hoogte houden van onze activiteiten via: Christian Action Network, [email protected]
 
Dit initiatief is deel van een gecombineerde 'Activiteit voor Opwekking' in het ‘Verlangen naar Reformatie’ voor onze kerken, rondom de Reformation500 gebeurtenissen, ter herdenking dat 500 jaar geleden, Dr. Maarten Luther, te Wittenberg op 31 oktober 2017, zijn 95 Stellingen aansloeg op de kerkdeur van de slotkapel te Wittenberg.

Email: [email protected]
Websites: www.Reform500.org
www.livingstoneFellowship.co.za
 
 
The Reformation Society
P.O. Box 74 Newlands 7725
Cape Town, South Africa
Tel: 021-689-4480
Fax: 021-685-5884
Email: [email protected]
Website: www.ReformationSA.org